如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。... 有时则可以避患而有不为也。(解释)

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如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。... 有时则可以避患而有不为也。(解释) 有时则可以避患意思:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢? 出自:战国 孟子《孟子·告子上 鱼我所欲也》 原文选段: 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。 凭借这种方法就可以生存,但是有的人不用;凭借这种方法可以躲避祸患,但是有的人就不用。

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有时则可以避患而有不为也。(解释)

由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。 凭借这种方法就可以生存,但是有的人不用;凭借这种方法可以躲避祸患,但是有的人就不用。

有事则可以辟患而有不为也的为是什么意思

平平淡淡的爱走得更远更久更长,没有山盟海誓,每天想着如何多爱对方一点点,为了多爱一点点,可能要用一辈子去想一辈子去琢磨,换句话说,你把一辈子都放在对方身上,这不就是所谓的天长地久了吗!轰轰烈烈的爱,固然怦然心动,但始终要归于平

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别在百度上ctrl+c,那里的我看不懂,请自己翻译老师给我们翻译过:凭借这种方法就可以生存,但是有的人不用;凭借这种方法可以躲避祸患,但是有的人就不用。大概是这样。

“由是则可以避患而有不为也”中“由是”的意思 【急!】

通过某种行动就可以逃避祸患,而有的人却不愿采取这种行动。

鱼我所欲也中则凡可以避患者何不为也的患是什么意思

《鱼我所欲也》中“则凡可以避患者何不为也”的“患”是“灾祸”的意思。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也是...

意思是:如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢? 出自《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》),原文选段: 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则

由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也是...

因此(采用某种的手段)就可以生存下去,然而有的人却不采用;因此(采用某种的手段)就可以躲避灾难,然而有的人却不采用

孟子认为有些人 由是则可以避患而有不为其原因是

选自 闫康语录 中 孟子论证的一段 这一段意为说明拥有本心的人会在面对贪生与义死的抉择之时 选择义而死 这一句就是说 通过这些方法 便可以躲避灾祸 但有些人却不采取这些办法 言外之意便是他们宁愿不躲避灾祸 冒着生命危险去坚守心中义的信条

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。...

意思:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢? 出自:战国 孟子《孟子·告子上 鱼我所欲也》 原文选段: 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所

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